Le milieu de la bande dessinée argentine, comme bien d’autres, a longtemps été presque exclusivement masculin. Aujourd’hui, si les lieux de pouvoir dans le champ de la bande dessinée sont encore largement occupés par des hommes, les femmes et les personnes LGBTIQ+ ont « envahi » le milieu et travaillent infatigablement pour amplifier leur visibilité dans l’industrie, ainsi que pour revendiquer leur importance dans l’histoire de l’historieta.
La puissance et la plasticité du numérique ont eu ces dix dernières années des conséquences étonnantes sur la mise en valeur du métier de dessinateur de bandes dessinées. En multipliant les approches, les sites internet, les blogs et aujourd’hui les réseaux sociaux ont donné aux reportages de courte durée sur la fabrication du neuvième art, aux manuscrits et aux esquisses en ligne une forme inattendue d’existence et de légitimité. Les éditeurs traditionnels l’ont compris et reprennent aujourd’hui avec bonheur le processus des études génétiques.
L’histoire de la bande dessinée est celle d’une série de tentatives pour échapper à une « assignation à l’enfance » qui se double d’une forte standardisation des récits : la « bande dessinée du réel », qui s’est imposée en Europe au cours de la dernière décennie, est la dernière en date de ces tentatives.
Les Gaulois craignaient-ils que le ciel leur tombe sur la tête ? Adoraient-ils les menhirs ? Chassaient-ils le sanglier ? Avaient-ils des cornes sur le casque ? Les chefs gaulois étaient-ils petits et gros ? Les villages étaient-ils des camps retranchés ? Pour essayer de faire la part de la vérité historique et archéologique et la part de l’invention dans la série Astérix, la Cité proposait une conférence publique.
