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Analyses
4 octobre 2024

L’investissement des pouvoirs publics

Les expositions de 1965, 10 millions d’images et de 1967, Bande dessinée et figuration narrative, initiées par les associations bédéphiles font entrer la BD dans la culture légitime, mais ce sont bien des initiatives locales telles que le festival d’Angoulême, soutenu par des fonds publics, et les mesures nationales qui font du neuvième art une exception culturelle française. 

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Analyses
4 octobre 2024

Futuropolis et les rééditions patrimoniales

Dès leurs débuts dans l’édition, en 1974, les patrons de Futuropolis Étienne Robial et Florence Cestac œuvrent à la constitution d’un patrimoine de la bande dessinée. 

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Analyses
4 octobre 2024

Le 9e art, entreprise de légitimation culturelle

Le mouvement bédéphile cherche à distinguer une bande dessinée culturellement légitime, appréciée et analysée par des lecteurs adultes et érudits, de tout le reste de la production, publiée dans les illustrés pour enfants ou dans les journaux destinés à un large public. 

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Analyses
4 octobre 2024

La bédéphilie à l’université

Après la constitution de clubs d’amateurs et l’organisation d’événements culturels tout au long des années 1960, la troisième étape du développement de la bédéphilie au tournant de la décennie suivante fut « l’entrée à l’université » de la bande dessinée. 

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Analyses
4 octobre 2024

Bédéphilie en Grande-Bretagne

Le fandom de bande dessinée est né dans la Grande-Bretagne de l'après-guerre, grâce à un intérêt partagé au sein de la communauté des auteurs de science-fiction, relayé par les correspondances entre membres, par la création de clubs, la publication de fanzines et l’organisation de conventions. 

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